《盛世天光》

• 盛世天光，李天葆，广西师范大学出版社，读完：2026-01，评分：7/10

短评

南洋张爱玲，笔法和张爱玲相比还是差一些。张爱玲笔下的女性是命运清冷，。

吉隆坡也可以作为民国风故事的中心。

笔记

李天葆所构建的是一个类似“母系社会”的血缘体系。在《盛世天光》中，杨金蕊（钟贵生）→钟玉蝉（日本兵）→蝶芬、黛芳→蝶芬生下一女；杨银蕊（何阿勇）→何惜妹（范舟桥）→范月芙、范月蓉。这一脉传下来的都是女性，男性在这个谱系中居于次要地位，如离家出走的钟贵生、终日劳累的阿勇、滥好人范舟桥，他们在整个女史谱系的历史中显得微不足道。

四、逐香尘

蚊帐内黑漆漆的，也不知昏睡到何时，一翻身，已碰及她柔软的身子。贵生眼皮微张，金蕊的脸孔却温热地贴上来，低声轻唤：“醒了吗？嗯？”他吁了一口气，手臂环抱，把她整个揽在怀里——在无光无影的眠床上，他不过把她当作一个来历不明的女人。尤其梦魂迷乱的时候，她可以是任何人，或者午夜艳鬼。抚摸着滑腻的肌肤，嗅着发香体香，黑暗的花，一下子开放了——贵生闭上眼，一个个叫他心神荡漾的女子轮流浮上来。或近或远，肉身晃动着，目光送媚，嘴角含春，他贪婪地迎上去，肥胖滚圆的云朵冉冉散开，天地竟是如此之大，任由他来回驰骋，没有尽头——快乐也只是在梦魂里胶稠延展、难辨形体。等到睁开眼，贵生才省觉他的天地，仅止于一张床，一个有着妻子名分的女体。

十三、良宵抱月

那年月不是恰恰就是曼波，热辣辣的。之前战时的痛苦一扫而空，热带国度原本是一派欢悦天真，再时髦的吉隆坡城里也带着一丝乡气。男女互相约好，去歌台舞一回。即使背后看不见的面目，是另一群潜在的活动分子……说起共产党，一般人只有同情，一种几乎是感情上的自然反应，亲友之间总有几个是热衷解放事业的，继而无端地失踪，恐怕是进入森林报到，反殖民地反资本主义，身负解放全民族之使命……但老于世故的市民谈到一半，便住了嘴，在茶室里喝咖啡也不大提起。

天光回转

多年前的唐山街坊却在此刻遇见。

金蕊从那儿出来后，就再也没有回去了。只有个婶母在旧居，老早过世了。早几年，他们老是托人带口讯来，说是哪个子侄娶亲，需要费用若干；又或修补祖坟风水，逐渐狮子开大口似的，将她当作羊牯。她就恨他们那种穷凶极恶的需索无度。她从不吝惜做善事，只是没有在乡下修桥补路。

前阵子，回唐山还得申请，非得超过六十岁不可，又要直属亲眷的书信往来证明，繁文缛节的。金蕊自认行动不便。好不容易从那里出来，绝不像其他人，一丁点的风光也要敲锣打鼓回去报告。到底，行动不便是推托……她明白害怕面对什么。

何况“回唐山”是何等忌讳的字眼。

过去年迈的过番客落叶归根，死也要死在唐山，预感大限不远，就打点行装，坐船返乡，来不及则运回尸骨安葬，了其心愿。此地马来人问起，他们笑称，“返回唐山”其实跟死亡没有分别……

对金蕊来说，更加是禁忌。

那遥远的故土只有一点缥缈绮丽的记忆：祖屋门前的一棵桃树，等到春天，一树桃花，开得天边都红遍了。她和银蕊步出屋外……银蕊脚大，仰头笑道：“阿姊，你看……”金蕊步履姗姗，微笑看着。这些来年隔月的山歌，她几乎忘光，就在梦魂里也未曾响起……一问一答，到底是撩拨挑引的伎俩，但愿从来没有听过。

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